个性化网站模板,做名片赞机器人电脑网站是多少钱,网页工具栏怎么显示出来,企业如何建设网站呢内五行外五行#xff08;2#xff09; 中医学院是干什么的#xff1f;是治病的地方、是研究病的地方。所以我来到这里也要讲讲得病、冶病的原理。病的种类很多。比如#xff1a;有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤… 内五行外五行2 中医学院是干什么的是治病的地方、是研究病的地方。所以我来到这里也要讲讲得病、冶病的原理。病的种类很多。比如有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽上来的、还有德性上来的等等种类不一。但是总的来说病是由什么生的呢病是由心、由性而生。这些由心性上来的病毒我们怎样才能辨别清楚呢 首先说说什么是生理上来的病。生理病就是从母亲怀孕当天开始病毒就种下了这叫生理病。如果这个妈妈在怀孕期间心性不好那么婴儿的心性也不会好这样就会导致婴儿身体不健全。贤人讲“女人火性太高生男孩多不易活女人性格太板多不生育”就是太死板了老百姓讲这人个性古怪。这叫水清无鱼。水太清没有肥料养不住鱼了所以她就不会生育。 这几十年来我们家病人不断来了我就给他说几句。“习来千句少悟透一句多”“你学会一个字你就按照一个字去行学会一句话你就按照一句话去做你就有受用了”听别人讲一千句一万句你一句也没领悟透那就白听了。 我碰到过一个妇女就是这种情况。夫妻不合由于她讨厌自己的丈夫也就不喜欢婆婆。饭都不做老婆婆一个人锅上锅下的忙她头不抬眼不睁装着没看见。后来生第一个孩子生下来就死了。她不知道是咋回事儿啊又怀孕生了第二个孩子但她的性格没改。 这第二个孩子生下来就胀肚。孩子小腹像扣个饭碗一敲就像鼓似的。孩子第三十七天的时候抱到我家去了。我让她把孩子尿布打开。我一看说“这孩子不能好了是从先天来的从你怀孕那天这孩子就有了这个病”。她问为什么会有这个病我说“因为你当妈妈的怨气大。你怨丈夫、怨婆婆所以你会生出这样的孩子”。 我当初给她说的时候她没觉悟所以第三个孩子生下来后又胀肚。她在孩子第五十七天又抱到了我家。我一瞅就笑了真是一个妈生的。她抱着孩子哭我说你不用哭“是儿不死、是财不散”可是她不理解我的话啊我说“我给你出个招吧你回去把孩子放到你婆婆屋养”。听她丈夫说生了三个孩子婆婆都没能摸一下。我跟她说了一句笑话“你生的是龙驹凤尾啊”她自己也笑了。 我说“你想一想你婆婆也五六十岁的人了冷冬数九、冰天雪地的让老人伺候你你甘心吗把孩子交给婆婆喂奶的时候你去喂你自己该做饭做饭,该喂猪喂猪操持家务这孩子就能活”。她说那老太太手脚都笨她能伺候好吗我说“你伺候得好还没伺候活一个呢老人可能比你伺候得好这回你要信我话孩子还能活下去你回去做实验吧”。 这回她真信了我的话回去直接就把孩子抱婆婆屋去了。哎呀把婆婆乐得眼泪都出来了。她干三天活以后孩子肚子消下去不胀了她一瞅肚子不胀了抱起孩子就回了娘家躲避呀躲避现实啊在娘家呆了三天孩子的肚子又起来了。 在很多碟子里我都讲过这事她叫柳百红。她一看就又抱到我家来了。我问她孩子回去好几天她说好三天。我说“你整整干了三天活吧”她点头。我就说“你不长远啊要长久的干下去改变你的性格孩子可能会活下来但这孩子是先天不好怕他在生理上会出现问题。你回去后给孩子喝点蜂蜜缓缓肠就通了”。 她回去照做孩子肚子好了。可这孩子不长个啊六岁的时候和三岁的小孩一样高。先天性不好后天的苗子能好吗因为她没种好因所以就没结出好果来。六岁那年孩子又胀肚了她跟丈夫抱着孩子来到我家。我说“这回这孩子可要走了”她问为什么要走了呢我说“你们两口子将来老了这孩子可怎么办他不长个啊这是个假票子不是真的。你们行的不真老天就给你送个假的来。你假孩子也假。现在你改变了这孩子就得走了”。不到一个月这孩子就死了。 这个孩子死了以后她不敢再生害怕了。两年后他们夫妻俩来到我家问我怎么办我问他媳妇你要没变千万不能再生再生还那样如果觉得自己确实变了就生吧保证不像从前那样了。她说“我改变了我的心不是原先的心了”。后来她真就又生了一个这个小孩聪明伶俐今年已经十多岁了。可这孩子有点皮肤病蛇皮。 我告诉她“你们家老公公和你放高利贷。人家饥苦的时候你们还多向人家要利息如果是银行利息还可以你们是三分到五分利那叫扒人皮你扒穷人的皮老天就要扒你的皮”。我这么一说她就哭上了因为她干过这些事啊。我说“长到身上没办法了你们多做点有功于人有德于世的善事这孩子的病可能就不往大里发展了”。后来这孩子的皮肤病没有再发展。因为他们彻底改了。看看妈妈心性的能量能达到后天人根的这个程度 我为什么知道孩子是这个问题呢因为她小姑子全身是皮肤病抓挠的像血葫芦似的痒啊她问我你小姑子这个病是怎么来的。我就让她回去问问老公公放多大的高利贷。她问如何能让病下去我说“你老公公要是把高利贷的心收回来这个皮就好”。她老公公一听说是这样就把借出去的钱全都不要利息了穷人的连本都给送给了人家。结果姑娘身上翘起来的皮三天全部掉光。这老头叫肖明村。 什么叫病啊自己找的啊不知道的人不懂得什么是过错贤善的人都明白怎样去行善“救困扶疾、惜老怜贫、修桥补路、救人于危难”。人到难处时救他一把在水火之中你拉他一把总之助危扶困、敬老爱幼行善去恶就成。 古人讲“少年休笑白头翁花开花落几时红光阴似箭催人老日月穿梭过不停”。日月像穿梭似的“红粉佳人满头雪白面书生两鬓霜”啊这是说生理上来的病。 我还见到这么一个病历。一个九岁的孩子走路还摇摇晃晃走不稳。可是小胳膊开始会动弹时就打他爸爸妈妈的嘴巴子。不让打就哭让打了就嘎嘎地笑打谁都行反正这两个人得打一个别人他还不打呢。 后来抱到我们那儿去了。大家看着都觉得可笑我问大家这孩子是什么毛病从哪得来的大家反问我我说我也不知道。他爸爸问我这孩子能不能好。我说“我还想问你呢你对你爸爸妈妈怎么样”总是自己的父母啊他就掉眼泪了我对爸爸妈妈不好啊 我说“你们要能承认自己的错误了我看这孩子可能就不打你们了”。我们承认错误他就能好吗我说“好不好不敢保险活不活还不一定呢。你们把这个事翻过来想拿人心比自心掂量掂量”。 又对女的说“你也有父母你的哥哥嫂嫂对你父母不好的时候你是怎么想的有没有想到你父母的心啊”我这么一说她哭上了我一看有门了好哭一阵子那真是认了错啊第二天早上拽着这孩子的手让他打都不打了。这两口子乐坏了。他们问我这孩子能不能走稳我说“这个我可不敢说。王风仪先生说过假的真不了我看也不象是真的。不过我不能下这个断言”。在那呆三天他们回去了。七八天后给我来电话说孩子有病了。我说“这孩子要走了。你们两口子心变了他不再折腾你们了要不然指不定还要折腾你们到什么时候呢但是你们变了之后再生就生好的了。因为你不是原先的那个心了”。 太上感应篇说“祸福无们唯人自招”啊祸与福问自家别往外问别人。别人不会说你人家知道了也不说。我是净论人家的不是。我为啥要论他不是我指破他的迷途道破他的缺点指给他个方向。告诉他今后做人的准则。我看到这些人实在是太苦了为什么他们苦因为他们不明白啊王凤仪先生讲的一句话讲道的就像我这样的人。讲道的人要不行道是第一大恶人。你给人家讲自己却不去行你就是第一等的恶人。 就像出家的师傅他如果不很好的去修他就是第一等恶人。为什么呢你明白呀你懂得啊你知法犯法啊这不罪加一等嘛不就是第一等的恶人吗 听道的人听了以后不去做是第二等的恶人。占便宜就乐吃亏就生气是第三等恶人世上再没有恶人了。就这三种人最恶。 古人讲神人不怪瞎子。老天爷都不怪瞎子。城市里修路还得给盲人修盲道呢。但是你现在不是瞎子是看的见睁着的眼啊你为什么非往泥坑里走呢明知道为善好为什么还要为恶呢 你不是善就是恶你不是忠心耿耿就是个奸臣你不是个孝子就是个逆子。我们现在就缺少这个“孝”.儒学上提倡的传统文化第一个就是“孝”。孝父母敬师长、尊敬长辈、和睦乡邻。天时不如地利地利不如人和。人和起来就是众志成城。无论在哪一个团体哪一个环境里头人都得和。可惜现在的人不和勾心斗角。 有人的地方就有争、贪我们要把争、贪甩开“和”起来。众人捧柴火焰高好花还得绿叶扶。你一个人再有能耐也不行得有扶持你的人啊打工的到外边你要尽一个“忠”字。你就拿它是自己的活忠心耿耿的去干、去做。我从《笃行录》看到王凤仪先生是那种做法后我也用这种方法去走我的人生路。 在生产队里的时候脏活没人去干我就干累活没人干我也去干。碰到铲地、垄荒大家都躲我去铲。他们不知道我咋回事我也不说心里明白自己是在干什么。后来领导说我真不错呀服从领导让干什么就干什么那叫什么忠啊因为干活不是给别人干的是给我们自己干的。我们每个人都是在为自己工作的。你哪里是给别人干的呢不是给厂长干的、也不是给哪个领导干的、是给自己干的。我们干的好与坏众人眼睛看着呢。 现在有人说了我想做个好人但是障碍很多。为什么会有这种情况呢因为你越学好越有魔考。你要不学好就没有魔考了没人考验你、磨练你了。为什么呢你做的那些不法的坏事到最后是跟你算一笔总账。但是如果你一心想要做个好人有一点不到之处马上就有纠正的人。 说自己不好的那个人不是坏人。那是你天堂路的恩人是个大好人。如果有人只奉承你、只说你好缺点他一点都不说这是什么人他是你地狱中的仇人是个大坏人。你坏的地方他不点醒你因为你不知道自己哪不对啊我就是这种人老说别人不是。讲道的、听道的、行道的、听道的人特别多几人能看破修佛的多成佛的少万中无一沙里金哪 病可以是从一念之差上来的一念之差就把病给种上了。我在福建闽南佛学院见过一个出家人是个十几岁小姑娘就出了家的现在30多岁了。她告诉我自己有病。我说“出家人还有病吗”我说的是心里话我想出家人不会有病嘛他们没有家庭这些烦琐事牵扯人最牵挂的就是儿女夫妻呗这些她都没有了怎么还能有病呢 她说自己子宫下垂马上得手术不手术大夫说不行了。我就问她是童身出家还是半路出家她说是童身出家。我脑袋转了一下就说“我不能跟你说一会儿让我们同来的告诉你”。在边防大厦我把耿秀萍叫出来说“你跟那个师傅说她出家年龄大一点后见着男士动过心吗” 她就过去把这话问了这位师傅。结果这位师傅当时就哭了她说“就一次看到一个男众长得标致就动念了动念后马上又收了回来就这一念之差啊”边哭边说后来吐了一块黑血。第二天我让她去检查问问大夫还需不需要手术。结果一检查大夫说了不需要手术了。 看看我们人的病是怎么来的一念之差来的啊我给人讲病说过这话“你头顶上顶着一个人脚底下踩着个人背后背个人你不长病往哪跑”。都是别人不对就你对那你就得长病。 病大部分是外添的不是固有的。如果是生理上来的那没办法。 有个十八九岁的男孩是妈妈领着去的。象这种情况我就得讲究一点策略如果说是你妈妈给造的这孩子会恨妈妈。不说清楚吧妈妈又不明白孩子也不明白。我就把两个分开说互相不让他们听到。我告诉妈妈“这个孩子你在怀孕的时候存的心不正”这是根据孩子的病情看出来的。给孩子不这么说了我说“是你自性招来的你本身就带来这股罪”。为什么说是一出生就带来的呢在妈妈心性不好的那个时候就你去合适你是带着这个罪去的你到她那儿就得受这个苦。 能不能改变呢能改变妈妈也认不是孩子在父母面前也得认不是。因为一旦心性不好性情就暴躁所以两方面都加工还有好的希望。 病这个东西是最缠人的最苦的就是病人。因为我们都是救死扶伤的要实行革命人道主义想尽办法也要把病人救过来救完病千万还要救他性要开导他啊先要从孝道说起。有很多女子不明白人生的道理不明白夫妻之间、婆媳之间、姑嫂之间的关系互相之间恩恩怨怨。 我们做母亲的在孩子刚懂事的时候千万不要给孩子送毒药。什么是毒药呢恨、怨、恼、怒、烦是毒药。怎么送进去的呢在孩子面前讲你姑姑不行、奶奶不行、爷爷不行就这么讲。孩子马上就接收了。说奶奶不好--他就恨奶奶。说姑姑不好——他恨姑姑。 那应该做才是好的呢在孩子面前要多说他人的长处给孩子养成一个能够知人恩的好习惯。这事情我见过。妈妈跟奶奶不和孩子刚一懂事她就说你奶奶怎么样怎么样。奶奶都已经去世了孩子还是会恨奶奶。后来这孩子得了精神错乱。从那来的家人不知道啊。 后来到我们家去了我就问这孩子“你这股恨气是哪里来的做不稳、站不安闹心似的”。他说“我妈说我奶奶这不好、那不好我就恨我奶奶”。我开导了他几次后这孩子鼻孔里往外窜鲜亮亮的血窜三次这个病才好。鼻口往外窜血那股恨气有多大啊这个是我的亲外甥。 我们做妈妈的该如何去栽培后天的根呢夫妻之间千万不要在孩子面前讲对方的不是。爸爸也好、妈妈也好不管对方对不对教育孩子都是要说对方的长处。使孩子对他的父母产生尊敬的心理。 我们有个邻居不是这样做的。这女的看不上自己男人他们有一个姑娘一个小子。这女的总跟孩子们说爸爸怎么怎么不好等你们长大了我非把他扔了不可咱们娘仨去过。 我都听到过这种话很多次可咱还不能说。为啥我们讲道、讲病的对方如果没有信心就不能说。你说了人家倒起反感了。什么时候对你真正信实了心诚了心诚才能灵。王风仪先生就是由诚而明的嘛。病人是由诚心而好的病。他心诚了我才能给他讲好病心不诚讲不好他对你没信心跟你离心离德中间筑上一道墙隔开了。 后来这两个孩子姑娘37岁死的扔下三个小姑娘还得老太太给伺候着。男孩35岁死的没几年老头也走了就剩她一个老干枝现在还活着呢寿命可长了。人总活着就是好事吗你看你多揪心儿女都没了她婆婆也是被她给气死的。这叫水克火没处躲呀。夫妻之间犯克是“不克丈夫克本身、不克本身克子孙”把两个孩子都克死了。这样的事情我们人间不在少数他们不知道啊 他不知道为什么会把子女给伤了这叫火克金。老人是火儿女是金。“火克金必操心呀”。多么严重不明白的时候稀里糊涂的过去了一旦明白就知道了它的可怕。 所以我们在讲病的时候因人而论。看这个人是什么病看他是什么性看他的家庭环境把这些东西都问明白之后再判定他的病从哪来的从什么人身上得的我们讲来讲去都没离开这个人字。“人之初性本善”我们的本性都是善的受了后天的熏染、受环境的感触、受父母血统的关系才养成了一个人的秉性。我们能不能把这秉性化了呢秉性的根很深很难化没有“绝志”化不了。什么叫绝志下决心立铁志。 刚学道的时候我师傅就问过我这句话。她考验了我五年。我一年到她家最少是十趟离我家150里我得走30里路然后才能乘火车在她家住一夜我就回来。干什么去呢我自己也不知道反正我就愿意到她家去。我进了院她好像没看见不理我。你说这谁还去可我不去心里就难受。我跑到了第五年她才说这么一句话你老往我这跑干什么啊这话问的没法答呀我也没回声。呆一会儿她又说你还想出数改变命运吗我一听这话挺好听说了这么一句往下她又不说了。 我又往她家跑了五年整整十年的时间。她临走之前跟我说“好吧以后快要佛门大开了你救人去吧”我说“我怎么才能救人”讲病救人“讲病我能行吗”“好使讲去吧”刚开始讲病的时候还真是讲一个好一个。我接触到的病没有不好的。不管它是什么病那时候还没说这个癌那个癌的。我碰上的都是怪病医院不要回去等死的人。 人家不找我我是主动找上门。先问人信不信我能救你有个人叫谷文芹。我说“你想不想活想活我就能救你”。这个人疼的是没明没夜的喊叫。我问她哪疼她说从心口开始从左边往后推有一巴掌宽就像熨斗在上面熨似的。我说“有一句话你答上来了我就能救你你跟你丈夫怎么回事”这一句话就把她问哭了。开始哭声小越哭声越大哭的她丈夫受不了跑门口站着去了。最后她叫丈夫进屋就说“老头呀我真对不起你咱俩订婚的时候你还当着兵我盘算着当兵回来你会有个工作可你转业回来啥也没有我想离婚还没离了这么多年我跟你离心离德呀你睡东屋我睡西屋”。这一场哭啊我八点去的她哭到十点。我说“别哭了你多长时间没睡觉了”她说七天七夜没睡了在床上翻跟头、打把式疼的叫。我说“今天晚上你能睡觉了保你八成命”。结果她一下子睡到了第二天早晨七点。病成那样自己穿上衣服拐着棍找我去了。她从外面一进来大伙都说死不了了她坐在炕上吃了两张饼从那以后一点点就好了又活二十一年。 要不然王凤仪先生说“讲人生之道有起死回生的能力”。我讲的这些怪病真的都起死回生了。起死回生以后你要把人做好了做不好你还活不长。你得大变一个人脱胎换骨重新做人。人呀性一动的时候就跳起老虎神。缺“三纲”亏“五常”。脾气不离身无名火起这是前生的罪孽根。 有的人脾气大、有的人没脾气为什么呢父母的遗传呀。所以说姑娘的性要不好生出的孩子保证累他妈妈。现在是累谁呀不累奶奶就是累姥姥她自己要出去挣钱哪把谁累了把老人给累了。累老人的身、累老人的心。咱们大家都看到了现在的老人苦不苦啊别看生活条件好他苦苦到哪了儿女不能经常在他身边。 我们现在到学校来念书家里得付出多大的代价一年得多少钱啊如果父母是种地的农民一年才能挣多少点钱用父母的血汗钱换来你的知识和能力。 “古人念书念明理今人念书念名利”。如果只是为了名利而念那我们书没念明白。什么叫明理明白道理。什么道理为人之道。孔子念书念明白了孟子念书念明白了万世的师表。我们虽然达不到那个程度但是我们要尽力去做呀 “人非圣贤孰能无过”。我们不是圣贤不能只看人错误要看到别人的长处、优点。我们取长补短补自己不足的地方。 人一动心的时候心脏就会来病。先天性心脏病我也碰上不少是母亲的遗传。有个老太太领着八九岁孙子。那孩子动不动就说奶奶我不行了我累了心脏偷偷停。我就说“奶奶不好使得让她妈妈来”。她说孙子他妈妈已经死了。我说“那这个孩子病难好病根在他妈妈那儿呀他妈妈没了根没了剩个梢怕难活”。 她在我们那呆了两天这孩子聪明伶俐奶奶教育得也好。但是那天晚上他骂人骂我们道场的工作人员给糖吃也骂他奶奶说这孩子在家不这样啊就打了几下孩子就哭起来了哭得谁也哄不好。我媳妇就过去说“你们别哄了这孩子是放他那股阴气呢放完就好了让他哭个够吧”因为人一哭五脏六腑都要动一般不敢让他哭。这孩子那天哭的时间不短啊哭完了奶奶呀我心不累了、我的心好了。从那以后这孩子的先天性心脏病就好了。 有些小孩先天性心肌炎、心积水也不少后来都好了。他们怎么好的呢哭好的。这一哭五脏六腑全动弹把的血管就打开、通开了那也是个劲就赶在这个节骨眼上了。给你们也说不明白因为我也不知道这是怎么回事反正他就好了。 有些病人很厉害啊他们能把良心翻过来良心翻不过来病是不会好的。良心良心是良知、良能的心。什么叫良知能找到对方的好处这叫良知。良能是能找到自己的不是这叫良能。他能看到对方的好处自己的不是把良心翻过来了所以病就好了。这叫翻肠倒肚真能把肠子翻个个。五脏六腑就像开了锅似的往外吐、往外倒。因为我吐过这里面就像辣椒面似的辣为什么要那样啊因为我们气管、肺管、食道里头都有毒素要这些毒素全吐出去就像摘猪肠子似的能不疼吗喝水都不能喝都吐到了这个程度。 若不是讲病的人啊这一吐还发毛呢害怕了。我自己亲身吐过所以给别人讲病时他吐我不害怕他越吐我越高兴。吐了保证能好要不把这个毒吐出去你变不了。为什么变不了呢毒在你肚子里支着你你这性能改吗把这个毒倒出去之后不占位了你心坦然才能不动心了。巍巍不动那是什么那就是佛。不把毒倒出去遇上事你就动一触就动。毒是什么病毒。病毒在那儿呢在心里头。 我们把这个道理弄明白之后你要想变也不用吱声你不用说从内心里下决心去变自己你把心用到这儿你看看对方有什么样的反应人心是通着的。 自己不变却要求别人变那叫管人。“管人是假人管己是真人管人是地狱怨人是苦海”。有个朋友问我我要变了对方能变吗我说“你变人家就变你不变要求别人变那不行。得从我做起正人先正己嘛得先正正你自己”。“回家别吱声别说我这回要变了啊你得装一会儿暗暗地改变自己”。他回到家妻子高高兴兴地问回来了他说回来了没过一会媳妇就说话了“你这回上哪儿去了是什么好地方把你给教育了”“怎么了”她说“你变了以前每次出差回来进屋你总挑我毛病、说我不是可是这次你没说”。 他就跟媳妇说我上刘二哥那去了。她问刘二哥是什么人啊“农民。”她很奇怪的说“这农民还能把你给教育了”后来他媳妇见到我说“哎呀刘二哥你真有道把我丈夫教育好了”。所以我们不能要求别人先把自己正了。一个家庭如果没有幸福就是我们自己人为的。为什么不乐呢我们到处找天堂、找佛国我们的家就是天堂就是佛国啊。每天乐乐呵呵的知足常乐那就是天堂了。 乐是神啊一乐神就来了生气鬼来了。俩口子生气时就会说瞧那鬼样又拿出来了、那鬼招又拿出来了。人生气时面目能好看吗有一个女的进我们家屋就哭。我说你怎么进屋就哭呢她说“我受气呀先找一个丈夫结婚他就打我”。结婚就挨打是你不会当媳妇她说:“我不跟他过离了.又结婚这个丈夫也打我”。我说“你就是受气的命该打你你看看自己万年不乐的脸你长的比一般人还好可是你的脸总不乐呀你要乐起来他就不打你了。丈夫从外边回来你心里没乐也要挤着乐乐久了不就真有乐了吗” 她回去过三月又来了这回进门不是哭是笑。大伙就问她还挨打不她说三月了没打过一巴掌。我说“谁能打乐的啊丈夫从外边回来心里有不高兴的事正合计着进屋就看见你阴沉的脸谁愿意看丧门神就拿你撒撒气呗。”媳妇可是个“喜神”。夫妻之间要效法古人孟光和梁红他们是举案齐眉。夫妻之间要同甘苦共患难、有福同享有罪同遭这才叫结发夫妻。 可是现在有些结发夫妻是享福就干不享福我就逃了。这叫什么水性杨花。任何时候都要随夫随夫贵随夫贱。我们女人你嫁一个当官的你是官太太你要嫁一个猪倌你就是猪倌的老婆你就随着 --认命呗。人不能跟命争“命中没福别强求求来求去烦忧愁”没那个福你强求求过了求出祸来了愁事也来了。谁不想找个好的可是中国十好几亿人口为什么你们俩人就凑到一起了呢这是缘嘛这份缘千万不要当成了冤你怨我、我怨你这不成冤家了嘛冤缘相报何时了啊 我在这儿讲你往自己身上归。我是哪一界的人我有哪些不足的地方自己内心忏悔你什么都会好的。我在北大讲的时候有个叫李贤庆的学生他问我刘善人我左边半个下巴疼咋就不好了呢我问多长时间了。他说有好几个月了。他是住校生不回家。我告诉他“你总揭一个男老师的短有没有”他承认。有一个男老师说话自己听不惯老师说一句自己就插一句。我说“你管他对不对要听他把话说完了不要揭他的短说的不对你不照做就行了呗哪有学生揭老师短的师徒如父子啊”。 第二天他又见着我了刘善人我这儿好了。我说好了就是对症了。后来他又问右边下巴又疼了。“你对女老师又有成见了”他说可不是吗不让我瞅人毛病我管不住自己啊。我说“你啊要取他们的长补自己的短”。 这听起来真是怪事其实也不是怪事花花世界好风光盘古至今头一场嘛我们这种讲病法是王凤仪先生守墓守到一百天的时候洞明了性天发明了这个 “性理疗病”。这种方法使我从死亡线里爬了回来。爬回来我不能保守要把这些东西教给后来人传下去流传百世。 贤人说“改种换良重立人根”。就是要改变不良风气树立新风尚给世人留下好的人根。这事情得谁去做啊得我们女子去做啊古人有一句话说子随母性。妈妈的性格好孩子保证就好妈妈性格如果不好孩子生下来不是有灾就是长病再不就闹腾人累人。其实不是孩子累人是妈妈累人啊妈妈的心不闲着勾心斗角。总争那个“理”字“争来挣去一身罪、搅来搅去一身孽、贪来贪去一身过”造成无边的罪孽把我们的人根都坏了。 我们现在多幸福啊孔老夫子那时候只教男人不教女人。王凤仪先生说“要让女人有文化明理了明白道德了就能生出道德的子孙来”。现在的妇女都明到“争理”上去了。不要去“争理”“争理”不就气死了吗不“争理”要讲道。做人要有道德。道德道德倒过来是德嘛。倒过来待人如己自己就得道了嘛。性格怎么会不好呢就会取他人长补自己短你这样处世待人自然就有得德了。就会“静坐常思己过闲言不论人非”了。 佛教里说“九修天子十修佛”这第十一世修让妇女讲道德讲妇女道。 一家幸福了家家幸福一家和乐了家家和乐我们大伙的家庭都和乐了就是国泰民安。那要谁去做要我们每个人都去做。一个人好了就好了一个天地。因为人是天地生成的天给的性、地给的命、父母生的身子。能不能做到就看我们有没有立志。 我自己当初立志的时候知道了自己要做个什么样的人。因为我们是天生的是天给的性我就与天算账。我发愿的时候说“老天如果把我留在世上我就不会辜负天意”。我们生活的的四周信神就有神不信神神也不怪你。信者有不信者无。神是谁佛是谁还不都是人修成的嘛 有人说怕鬼。我说你胡闹鬼在哪里呢他说有鬼我说没鬼。我说“人是鬼鬼是人办鬼事就是鬼办人事就是人办神事就是神办佛事就是佛。日常生活中你总是乐乐呵呵的为人服务你就是神嘛活神仙。如果你私心很大为了自己的利益不合理、不合法的事也去干这就是鬼嘛鬼鬼祟祟偷偷摸摸”。我们光明正大一切不计较好也不说、歹也不说那不就是佛了嘛不用整天念叨着我是修佛的。学佛光念口头禅不行要看你怎么做你说的是佛话办的是佛事、行的是佛道那就是佛了。光说不做那不白扯吗口吐莲花你难达佛国。整天念这个、念那个。你念破了嘴跪折了腿。性不化还是地狱的鬼。遇到不合心的事砰一下就来火火冒三丈那不是地狱的鬼吗当下就是地狱。 我年轻的时候是个火冒三丈的性子你说打咱就打谁也不怕豁出命跟你打要不我能病的要死要活吗那是老天惩罚我人不到走投无路的时候想让我们回头难啊所以“才说浪子回头金不换。”人要回头呀你做点好事行善举行善就是舍呀舍得舍得不是让你舍钱是让你舍 --自私自利的性。舍点就得点全部舍了一切都得到了。人的秉性很难化秉性的根子很深它不是今世才有的它是我们前生带来的。 贤人说“不讲前生专讲今世”。人生中的各个角色我们都得充当当孩子、当丈夫、当妻子当爸爸、当妈妈、当爷爷、当奶奶。今世能到你眼前的人都是命中有的你就这个命。你今世把它受了前世的旧帐也结了今世了所有的账都结清了。所以贤人告诉我们“不讲玄不讲妙、专讲当人之道”那就是你会当父母吗你会做子女吗在其位谋其政什么车跑什么道各行其道。在哪个位置你就把哪一界的事做好了。你当好了姑娘你是姑娘佛当好了媳妇你就是媳妇佛老太太当好了你就是老太太佛。什么叫轮回我们整天都在轮回之中。 有一个肺癌病人他家姑娘和老伴的病都是我给讲好的。姑娘是精神病我给她讲完后吐了两碗白沫子就好了。可他不相信我这回躺着不能动弹了就让姑娘去找我。我说“水没来先筑坝趁着河干好修桥马到临安收缰晚船到桥头补漏难”现在晚了姑娘就跪下求我去我说“我可不让别人磕头我不接任何人的头”。后来就跟这姑娘去了。我进屋就说“你这癌可不好讲先问你几句话要是能答上来我肯定能保你的命要是答不上那就没法了。你从小当过孙子你这孙子怎么当的在父母面前是儿子儿子怎么当的在儿子面前是爸爸你这个爹又是怎么当的然后又当爷爷这四步你是如何做的”。 我在那坐两小时他一句话没说。我起身要走了他问“我还能好吗”“我也不知道。”他老伴和姑娘送我到门外我说他不能好了孝道有亏所以他得肺癌。他家人知道他孝道亏到哪呀。他爸爸死的早母亲领一帮孩子只好改嫁养活他们。他责怪母亲改嫁不跟母亲走在叔叔家住下了等母亲有病要死的时候想见见他捎话带信的可他说什么也不肯去见最后一面。 这回他自己有病了小儿子打电话给大儿子说爸爸想你回来看看吧。大儿子在家附近办事吃完饭也不进家门为什么你孝亲子孝你你逆亲子逆你孝道轮回。老猫枕着房脊睡一辈留一辈嘛最后把命弄没了。人来世上都得有死看你怎么死的。有人没什么病就走了老死的说不行就不行了。有的人折腾的嗷嗷叫旁边人瞅着都心酸这个罪苦谁造的自己造的自己配药自己吃。 为什么我要讲这些实际的例子因为这些例子都是我们的“戒师”。是我们学习的一面镜子这都是我亲身经历过的。我们能不能把这些东西当做镜子去改变我们的家庭环境一个人变了就变一个家。不用要求别人自己先变你变了周围的人就随着你变。 有一个妇女订婚的时候男方父母不同意这女的就下了个决心你们不同意我非跟你儿子结婚不可等结了婚我再收拾你们跟老婆婆用上这个劲了。她跟丈夫处的很好婆媳关系很紧张。她想劲办法琢磨老太太慢慢的变成了仇敌。后来她生了一个男孩这孩子生出来就有肝病还有抽动症孩子半边脸、鼻子眼睛都动弹全身都动。我见着的时候孩子都十三四岁了。这个妈妈自己也病得不行了这女的得上了肝病、肺病。我告诉她古圣先贤都说“世上没有不是的老人没有不对的老人”。老人哪一点不对老人把你生到世上、把你养大、给你娶妻生子你能说老人不对吗认识不到这一点的人自己能不得病嘛 听我一讲她就哭。她说“我对不起婆婆原来不是老太太看不上我而是我看不上老太太”。她痛哭流涕自己一认错,就在我们那儿当场这孩子的眼睛鼻子都不动弹了哎呀这一下她哭的更厉害了。抹着眼泪说“等回去了我要到婆婆面前认错扭转我们婆媳的关系我们要心心相通”。她回去之后进屋话都没说就给婆婆跪下哭上了。妈妈我对不起您啊儿媳妇做得不好我还怨您实际是我做错了痛哭流涕。老太太一听抱着儿媳妇也哭了娘俩痛哭一场解开了婆媳之间的疙瘩。 我们那有一首歌悔过的泪。是她写的唱起来人都要掉眼泪的这个女人真的改变了她做得很好。她住在黑龙江省讷河县老来镇共福村叫胡素霞。 到我家去的人来时愁眉苦脸走时高高兴兴。因为什么呢心窍打开了。人的心一开哪有不乐的呢一个家庭里媳妇要是乐起来这家都乐了。媳妇要是脸一拉、嘴一撅得了都蔫巴了都老实谁也不吱声了。我愿大家人人都能改变自己不要去要求对方你改变了她就变。能做到这点的人你就没白听我这堂课。 道是听了行道是长远的不是一时一世的不是一时半会就好的得有长性。举止言谈都在道中处处都不能离方能保住自己呀。曾子有三省的功夫那我们呢两省就行了早晨起来问问自己今天我这个人会当不会当能不能当好你自问自答不用问别人叫着自己的名字问。问自己在工作岗位上能不能干好这个工作。到晚上问问自己今天做的怎么样啊每天都要矫正自己不足的地方马上要改正长处要继续发扬短处马上切除。这样才能保证进步要不然保不住呀。 人受到后天熏染金钱呀、诱惑呀不得的了呀。一步上天堂、一步就下地狱看看多厉害啊不知道的不害怕天天吃喝玩乐知道的处处要小心了。 我从二十五岁明白这个道理后到今年是六十七岁。不知道以后还有多长的路反正我活着的时候只要有人问活一天我就讲一天劝醒了众人。 三灾八难是怎么来的是我们人为的。老天降灾也是人为的。我们人要不是胡作非为天不会给我们降灾的。天是爱惜众生的。天在哪呢我有次坐在飞机往向上看天还那么高往下看啥也看不见。天在哪谁能摸到天呢谁是天我们众人就是天。众人的口是天因为众志成城。众人一心黄土能变成金。我们这些人的心如果合起来了一定能搞好一个世界。凡事你往这拧他往那拧不就坏了吗意见分歧就搞不成了功不成名不就。 北安的那个道场我们五个人都是义工一分钱不挣。我们干了六年病人每天来来去去几十个像医院似的。拐拐拉拉来的回去时把拐棍扔了背着进来的乐乐呵呵走出去了。我们那儿不收钱只收三顿饭费五块钱住一夜。 长春市有个叫李伟的病人乙肝挺重整天躺着起不来我们给他讲了一场他吐了两次把病吐好了。他一年住两次院花五万他媳妇看男人病好了就说我一年给你们拉一车大米让那些病人吃。有了这个保障那些困难的人我分文不收饭费都不收了没路费走时还给拿路费。 病人都是什么人一个是没钱治、再就是治不好。在我那呆几天给他打开了心窍就是解疙瘩病就好了。心里系个扣解不开才有病嘛其实“说病”也没有什么神秘的。 前面说到生理病是由先天而来的。下面我们说说——性理病。性理病就是什么性格的人就会长什么样的病。 人有金、木、水、火、土五行之性这五行之性又分为——阴面和阳面。阳面的——不会生灾长病阴面的——就会生病,为什么说阳面的不长病呢我们打个比方讲一棵果树阳面结的果子——它的味就好、就甜阴面结的果子——味就不如阳面的好。这说明什么“一树结果有酸有甜一母生子有愚有贤。” 过去妇女生的子女多怀每一个孩子时都有着不同的心态母亲当时的心态就决定了腹中孩子的体性。所以古人才说了这么一句话“一母生九子九子不同性。” 生理上的病是属于“根本教”的问题要想人根好得先把母亲教育好了——也就是姑娘必须要明白做人之道。根本教的原则就是——“性天清朗、心地光明、实行忠孝注重德行”。如果先天的性不睛朗——后天的根就会浑浊。尽忠尽孝——才能生出忠臣良将忠臣良将——那得先有圣贤的母亲啊接下来还有胎教也很重要。胎教主要是在母亲怀孕的时候必须存一个正确的观念——“存正念、断邪思、节饮食、慎起居”这就是胎教的提纲。存正念——把邪念断了孩子后天的头脑就清醒。节饮食——就是孕妇不要吃荤浊的东西。“荤毒气血酒乱性”这些东西对婴儿都没有好处。 荤浊的东西就是生气、血、酒。所以女人怀孕期间补呀补呀补什么是用一些清淡的蔬菜水果。不要吃荤浊的东西特别牛羊肉。因为动物在被杀的时候特别惊恐甚至杀了以后把它的一块肉割下来放在那儿它的神经还在哆嗦。我家老二媳妇怀孩子的时候是“净口素。”孩子生下来就和一般的孩子不一样 ——她的头脑特别灵敏。这小姑娘现在五岁了在幼儿班上小班。他们大小班在一个房间上课刚上学没几天老师给大班的讲完课提问题她就举手说我会马上能给答上来。这就是先天的性好。 为什么呢没有荤浊的东西性质就清。母亲在喂奶的时候——这叫乳教。“性动身劳不乳娃”。动性的时候、身体劳累的时候都不能给孩子喂奶。一动性 ——奶里就要有毒身体劳累过度——奶里有火。心平气和最为佳——心平静下来、气和下来了再去给孩子喂奶。喂奶的时候还得有个限度——朝四昼三不多差 ——白天喂四遍、晚上三遍不要多也不要少了。这样喂出来的孩子食欲好、脾胃好。母亲的心性好了奶里头就不会有毒。 有些小孩常常感冒或者拉肚子。有人就问我孩子为什么拉肚我说“妈妈有怨气了孩子吃了妈妈的怨气奶”孩子为什么爱感冒感冒是一种天然病。但是天然的病如果没有内因也不会招上。就像闹非典那年为什么有人摊上有的就没摊上呢因为没有内因外感进不来嘛什么叫内因呢内因就老百姓所说的肚子里总有一股怨气。人一有气的时候就象房屋身体敞开了门。门在哪我们的眼睛、嘴、耳朵、鼻子这些都是门 眼睛是先锋官——先锋官看见了就报告给元帅心是元帅——元帅就得动心一动——性就要动——性要一动——身就要动了毒气就是这么招进来的。如果把道理弄明白了我们该怎么去做呢嘴动——心不动身动——心不动。心要不动一切都不会动了。 有的人说“有事我得说不说我心里装不住啊”嘴说了心没动那就是把这股阴气放出去了他心里不搁物。 有的人是把事装在心里头表面上不动嘴不动可心里说话了心动了。这是阴金在作怪——嘴不说心说是把这股阴气收到心里去了。有的人呢—— 又吵又嚷甚至又打又骂他嚷嚷完了心里没事所以他也不会得病。为什么呢他放火烧山——把毒气放出去烧人了。别人受不了他这儿没事。《笃行录》里王凤仪先生说过这么一个人有个老太太总是又骂又吵的。她总骂人很奇怪她不长病不骂的人——反倒长病了这老太太长处在哪呢她骂人把人家气的长病她听说了就赶快给人去治病扎针、拔罐子的她的好处在这儿呢——不嫉妒人不记仇 嫉妒心可了不得呀每个老人都想让儿女好那要“先有爹娘后有子孙后来样子的看前人想让你的儿孙孝好样原来在自身。”就是前有车后有辙后面的车还是按照前车的辙去走。“长江后浪推前浪一浪推着一浪行。”红花撵着白花走一茬一茬把花推谢了这是大自然的规律。所以生理上来的病通常比较难治。 我在黑龙江省方正县碰到过一个八岁的男孩患有孤独症、多动症。我问他妈妈当时是在什么样的环境下怀的这孩子她跟我说“结婚后两口子就到了日本去打工。”我就说“孩子的病就是你们在日本打工时得的。刚到陌生的地方日本话你也听不懂给人干活——人家兴许还不满意你有压抑感可是也敢怒不敢言啊那个时候你不愿意说话。这正是你怀孕的期间。”听我这么一说这个女人就哭了说“我们俩五年挣了人民币150万就回来了。”我说“你看看你带了什么回来呀你带回的这个儿子不是150万呀这个病300万你也治不好。”她好一顿哭孩子在她身边坐着不说话也哭上了。孩子这一哭妈妈更哭了妈妈说“这孩子从来不哭今天怎么哭了呢”我说“因为你现在说出来把那种压抑感发泄出去了可能这孩子还有希望。”她坐那儿哭了有半个小时。 “爷爷我谢谢你吧”孩子说了这么句话。妈妈哭的更利害了她说“这孩子从来不讲话今天讲出一句话来太高兴了。” 这就是说妈妈内心世界翻转了孩子就可以达到这种程度。临走的时候这孩子还对我们说“谢谢大家了。”所以妇女这个怀孕期间呀——很重要。 我有次在清华讲课给那些大学生们说“要树立改种还良重立人根的观念你们都还没成家要好好的听一听以后怎样处理好家庭的问题。”能处理好家庭也是很不容易的事啊 去年大庆有对夫妻去了我家。这俩人身体都挺好就是不生孩子。不是不会怀孕从前怀过孕全堕胎了。恋爱的时候怀过两个——都没要不合法嘛结婚后又怀孕了又说是生活条件不好先挣几年钱再要孩子——这个又给堕掉后来想生的时候没有了不会怀孕了。他们到的那天我刚好要去北安他们也跟上去了。到了北安我就把二零零四年在北大讲的那个光盘放给她看我说你好好看看吧——“改种还良、重立人根。”她边看边吐小腹疼痛。住了一夜又跟着我们到了肇州。她当时肚子疼痛难忍要上医院我说“你到医院一定要用药——药是毒体内的病毒现在要出来用药就会把它顶回去你体内的毒怕是就排不出来了。” 后来她没上医院也不疼了以后有没有怀孕就不知道了看当时的情形应该问题不大了。 我们看看人根的好坏就在你自己。有的人怨孩子这孩子怎么怎么样那是孩子事吗你怨孩子那不等于怨祖宗嘛有些人不明白这些道理有很多的妇女怨爷爷奶奶没积德。我们每天讲道讲什么呢就是为人之道。 要做好一个“人”是很不容易的事。“好”是由一个“子”和一个“女”组成的。女子“好”了才能把子女给培养好、教育好才能说是“好”。 要是不明白这个道理你就不会培养孩子就会给人类留下一个污点给社会留下一个游手好闲的浪子。然后父母还怨这个孩子不争气。 金、木、水、火、土是个名称、是个代号有无尽深奥的密码在里面。 什么密码呢道教老子取出的是——五元孔子取出的是——五常释迦牟尼佛取出的是——五戒王凤仪先生给我们取出来的是——五毒。他们取出这些东西来干什么呢用来度化人类的。五行可以说是代表五老——五老天化气化什么化为五教。五教的教主——这叫“一本散为万珠万珠归为一本”本源都是一个。 你什么性就长什么病。人的心、肝、肺、脾、肾关联着五行。 仁能养肝戒怒杀——仁就是仁德之心、悲天悯人。 义缺伤肺盗恼差—— 义字缺了就会把肺给伤了。 理明心正淫恨少——没有淫恨你就理明心正了。 智除烦水肾生花——你有智慧就不会有烦恼。 一般人多少都会有点肾病。为什么看到随自己心的事、合心的人就高兴不随心的人心里就烦燥这样会把肾伤了。修行人如果肾修不好他不能成道。 信土无妄无忧虑五气朝元道德家——那就五行圆转了就能成为一个道德的家庭。有些人的家是佛国家庭、有的是天堂家庭、有的是苦海家庭、有的是地狱家庭。佛国家庭--家里面的人互相之间没有任何的恩恩怨怨好也这样歹也这样——没说的。没说的不就是佛了吗没有心是佛清净心是神嘛天堂家庭 ——互相感恩互相支撑感恩方知足知足才能常乐。乐是神那就是天堂的家庭。 苦海家庭——整天勾心斗角你怨我我怨你互相埋怨这就是苦海的家庭。地狱家庭——不是打就是闹混吵炒包子烂吵炒面那不是地狱是什么天堂、佛国、地狱、苦海就在人间就在我们家庭里面。你要能明白道理即使是地狱家庭也要让它“地狱返天堂苦海化莲邦。” 即便是地狱我一个人变了样整个家庭就会变。不要去怨人。这个不怨人可不得了不怨人——是成佛的大道根啊 事事你不能往外怨——先问问自己你做得都对吗会怨的怨自己不会怨的怨别人。妻子怨丈夫丈夫怨妻子婆婆怨媳妇媳妇怨婆婆这就成苦海无边了。我们要把它翻过来多找自己的过错多做自我批评自己改造自己。哪里要等死了才能上天堂呢活着就已经在天堂里了——整天都是高高兴兴欢天喜地的。 有时候一次我也不愿多说。讲多了就像一口吃多了东西嚼不烂整个咽下去。“习来千句少悟透一句多。”听上千句、万句一句也没听明白那是鸭子听雷——白听了。有时听到一句话打动了心这一句就是听明白了就要照这一句、这一个字去做。我师傅当初曾问我——你有铁志吗我回答——有为什么要先有铁志呢我们是要改变、改造自己与自己的习性做斗争所以要有铁志才能做的到。 如果心想着去改变别人那就是管人——这就错了。想都不能这样想——这是意管人这都不行。那该如何做呢——不管为什么不管呢因为人是天生的天只要把我们留在世上天就必须要管我们——老天必须得管着你。所以对子女或是夫妻之间都要放下、放心、对谁都要放心。比如说丈夫也好、妻子也好对方都走出几百里、几千里了你还不放心还要用意念支配对方那就坏了。 缪春秀这个病例。她得的是尿毒症。我问她丈夫是干什么的“林业局局长”。我说“你是当官的太太可你不信任自己的丈夫啊”这句话把她丈夫说的哈哈大笑。我说“这病就是从这得来的。你用钟点看着他超过两分钟没回家就急超过五分钟你就得打电话追问行踪你去哪儿了跟谁去的你保证是这样。”她丈夫说“对对她就是这样能把人给气死了”后来我们带上她一起到了重庆。她自己走路都困难一路上都是蔡小卓广西中医学院零四级研究生扶着她从重庆又跟我们到了威海。到了威海她就开始吐。 我们在那讲了三天的课她就吐了三天吐的都不能动弹了。吐的什么呀什么都有。蔡小卓是看见了刘有生博士也是见过的。吐的东西就像中药汤似的苦辣酸甜都有。那是什么东西癌症的病因都在她体内存着呢在周身、在四肢、在各个经络里存着。她一吐的时候全身的毒嗖嗖的聚在一起从内里往外排那得有多大的力量呀她要有什么样的心态——绝志啊没有决心达不到。 所以王凤仪先生讲“诚而明、诚而灵。”你不诚就不好使略微有一点恍惚都不行。因为人的病是从多个方面来的不是单一的。你想要给人讲病首先要了解他的家庭环境听听他第一句话说的是谁家里都有什么人 有一个肝癌患者已经病危了。往肝上打介入针打完针人就倒下了。头一次他是托朋友来找我我没去。为什么他家里有人却托别人来这证明他不诚 ——还没信实嘛第二天他媳妇来了我才跟着去。这个病人是晚上不能躺下整夜得坐着。我就跟他聊家常在那儿我住了两晚上他能躺下我就走了。第一次见面有那么点意思了。第二次是他自己去了我们北安的道场。我就问他“你现在到这程度了以后的事情你想没想怎么打算的”他说“我要走了我母亲可怎么办呀”一听这句话别看他病成这样我还能救他一把有孝心。 他问我该怎么办我说“你回去吧凡是让你生气的人全都写在纸上心静下来好好的回忆。都跟哪些人动过性、生过气为了什么事生的气从前你认为都是人家不对现在通过讲道——你明理了再回过头看看到底是谁错谁对。即便是对方错——你生气都不对生气不能解决问题。” “气是无名火人人都得躲。” 他回去用16开的纸写了四页一个人一个人的挨个写了出来挨个滤了一遍他的病大见好转他一看好了挺高兴。往我们那跑的更勤了。去做B超检查原来是九点七五乘八点四有这么大的一个东西后来慢慢变成五点四乘四点几一年以后再去检查只剩个影了。自己身体也感觉挺好东跑西颠的干什么都行了。后来大队改选干部他是村里面的一个大队长就动了心想当书记。看看人的这种贪心还得了吗他问我还能不能干我说“你要命就别当这个官了。你的肝脏已经受了伤现在正在恢复你要再生气这毒气进去就会扎在旧伤那儿不要命你就去干吧。”“那我不干了”他退让了 他们村有俩个大队长另外一个是肝硬化还做过手术。也征求我的意见。我也是很清楚的告诉他“你要生气再犯病那可就没办法了二次犯病就会要了你的命。”他说没事儿了我能控制住自己。我一听真是官迷呀农村大队的官一年也弄十万八万到手了。他有三个孩子准备一个孩子备五万自己再留五万再洗的手不干。你看看这手伸的多长呀人贪呀他选上的当天晚上就让一个竞选对手找人扎了他好几刀。他还照干到了第三年有人在大队拍桌子骂他他转身走了——没动心。大伙说这人真有两下子那么骂他都不生气。 可是他没保持住第二次碰面这人再骂他的时候他就火冒三丈准备跟人开战了。架没打起来回到家他心里就琢磨上了“这小子一次又一次的欺侮我我都放过他他还是这样过分,太欺负人了。”就这么思虑了一夜第二天早上就没起来。肚子的包一夜就鼓起来——快的就跟吹起来似的在家躺了九天找我去了他在我家呆了七天包软下去又能走三五里路了他一瞅这又好点了就要回家去看看。我太太对重病略微见好就想走的她都拦着不让走“别顾你那个家了两眼一闭那还是你的家吗”他坚持回去看一看当天还返回来。到家没几天就上沈阳了到了沈阳打了一只介入针一下子就卧倒在床上没过一个月——死了。 看看吧“为名的死到名上为利的死到利上名与利困古今困住多少英雄人——英雄好汉枉命丧身。”所以在这些年的讲道中我总结出来——财是惹祸的根苗啊 可是没财还不养道——难呀。我们老俩口每年种十五亩地能维持生活了。我从二十五岁起把钱财就看得特别淡了我也不想挣多少钱。有时候她也跟我说说“你也不想着挣点钱啊”我说“挣钱干什么呀吃饱肚子就行——管它吃好吃赖衣服遮体就行——管它好坏。”人啊愁也是一天你乐也是过一天为什么不乐呢遇事钻进死胡同——往前走没路又后退不了那不就坏了嘛。人要心胸宽阔——“量小非君子无志不丈夫”——君子量大小人志短嘛 我们如果能把这些东西一眼看穿后——整天就是乐了。人生的道理我明白、我懂得、我得到了——怎么能不乐呢有的人听我讲过道以后站到大街上说 “虽然我兜里没有一分钱可是很多人活的不如我我比他们明白多了。”很多人一天争呀贪呀多累心呀我不累心。我到地里捡点东西吃饱就行——知足了。 有人说世上哪有知足的人啊过去有个叫知足的人——是个要饭的。冰天雪地在桥底下吃半碗水饭“今天很好吃得真饱。”一个员外在桥上听到了觉得很奇怪“一个要饭的都知足了我这个员外一天到晚吃香的喝辣的还不知足呢。”就让管事的把他请家里干活去了就这样过了个三年五载大家都叫他知足先生。生活条件慢慢好了以后他就不知足了。有天他戏弄丫环被掌柜的看见了。掌柜的就说“知足先生呀在这儿你也没有出头之日我介绍个一官半职你去做吧。我写封信你拿着到南京去找贾宰相。不到为难的时候这封信千万不要打开再送你盘缠路费和一匹全鞍马。” 知足先生一听这挺好呀“全仗老爷你栽培”他就到南京去了。哪有什么贾宰相啊一段时间过后马卖了、钱也花光了走投无路的时候就打开了这封信——知足先生戏腊梅忘了桥下烤炭灰南京哪有贾宰相让你一去永不回 看看可惜了吧人没有知足的时候。“人间好比大深渊每个人来都要贪”看看是贪到什么程度。和尚老道都贪和尚贪经道人贪法。和尚说我念了多少多少经就能念成。老道说练了什么法术就有防身。工人贪益、农民贪利、商人贪财。行善的还要贪点善功——我做了多少多少的功德贪的方式不一样罢了我们学道的人不要贪什么不要贪自己不应该得的东西——不要去强求。 道可倒——倒过来就是道要待人如己德可得——德为什么写双立人呢一个人不好做德得有人支撑你。为什么写俩个人呢助人为德。一撇是男人一捺就是女人和合是德。少了这一撇——女人叫寡妇少了另一撇——男人叫光棍合到一起才能有德啊有夫妇才能产生父子、兄弟、朋友。君臣五伦关系呀 现在这个时代是道落家园道在家呢。家庭伦常道——就是真道。“男主刚正女贵柔和”男人没刚正——烂如麻秧女人没有了真柔——家庭要发愁。 什么叫男人的刚呢不是让你刚暴——是让你刚正有正知、正见这才叫真正的刚——刚中有柔。 女人柔——不是让你软弱无能——是让你性情温柔。这叫柔中有刚。现在是阴阳平衡、男女并进的时候男人不成功——女人也不会成功女人不成功——男人也不会成功的。所以夫妻要同心协力要自然了然——不可强制性的。 我在哈尔滨看到过一个居士她是吴法宪当空军司令时候的护士长。她男人对我说“哎啊我们家雇的这个保姆真好。”“那不是你妻子吗”他说“她不是做妻子她不够格做个保姆真不错——让干什么就干什么可听话了。”我想了想明白了——她是个居士佛教里有一条戒淫。“你俩是不是这屋一个、那屋一个”他说“对她把我撵到外面去还说要给我找小*”。 我一听就对她说“你以为自己学佛学得挺好吧给他找个小姐你就脱身了吗男人坏了——坏了根女人坏了——坏了身你们家里的根要是坏了就是你给弄坏的。你是他妻子但是你不合格啊!”当时那女的就很惊讶“我怎么错了呢还觉得自己做的挺对准备再给他找个老伴呢。”这样的居士我碰到的可多了。后来她跟我说“那我得改变啊”我说“改变不改变是你自己的事。” 我是干什么的呢我是马路上的交警开绿灯——给你指个方向告诉你往那边走不会出车祸。如果你非要闯红灯那我也没办法。我只负责指给你方向—— 走不走在你了。明明知道行善好你还要去做恶明知道生气会得病你还是要生气那谁也看不住你啊得自修自修才能成材。 “习来千句少悟透一句多。”悟透一句你就真的得到了。人生的方向明白了——今后的道路是要自己去走的。 一个人好了可以好一面——好了一个家。大家看到了都会羡慕你们这一家人就有人会效仿你了。所以说好一个人好一面——好一大片坏一个——也是坏一片呀就说说我们当妈的还有未婚的小姑娘千万要注意我讲的这些例子都是很好的教育。 不知道的没办法——无缘嘛知道了你可别犯这样的错误。夫妻之间不要讲理、讲面子。就是把理都给你——你能多长块肉吗说你没理你还能瘦几斤吗 ——别争了。“古人争罪今人争理。”王凤仪先生当年说“古人都争罪我就争理。我就怨村子里不忠不孝的人。”他后来知错——一夜之间得了十二年疮痨就好了。他把双肾都烂没了——还能活吗可他就是活了。大家不知道当年我的病有多严重我也是下了狠心——改变人生观。若是大伙有这个决心你也能改天换地。 道——是众人的道每个人都有一个道。你做一个好人——是行好道你做一个坏人——是行坏道。道——就是我们日常生活中所行的道路。看看我们能不能把自己搞明白——搞明白了你就是了不起的人物。正确的道我们——发扬光大不正确的道——一刀两断必须要有这种刚强果断的决心。刚强利落这就是阳金性人——是成仙的根阳木性人、阳土性人——是成佛的根阳火性人——是成神的根阳水性人——是成圣的根。 在五行当中有社会五行、也有国家五行。 社会五行——是五大教就是现今世界上的——佛、老、耶、回、儒。 国家五行——是士、农、工、商、官各有各的用处。士——就是老师。孔老夫子教书成了圣人我们现在的老师也很多为什么没教成圣贤呢 因为孔老夫子教书不管贤愚越愚他越教、越穷他越教。托起愚人是贤人——把愚人托起来让他成为贤人。就像王凤仪先生——李永成多傻呀大家都管他叫“傻和尚”。王凤仪先生把他收到身边教了五年最后李永成成佛——开性了。 农——农民你别管老天是否下雨你必须要把土地照顾好——多打粮食供给天下人吃这是农民的责任。不按照农民的方位去走你就错位了。 北京的小崔有一年到我家还扛着锄头跟着我去除草呢现在呢——不铲了。为什么草没了呢药草的药厉害啊但是用了草药庄稼也受害了——影响下一茬的庄稼。为什么人现在少白头的这么多呢这与吃粮食都有关系。 工——工人是以搞建筑为主。如果为了自己得益赚钱偷工减料你就违背了工人的道。建筑物必须坚固就是你尽了工人之道。在外面打工的这些人如果不任劳任怨的去工作——就是失职你就不忠了 商——商人属水水属财。王凤仪先生说“现在道让水淹死了道到水下面去了。”现在的人只顾赚钱用五花八门不道德的手段也要把钱弄到手这不就是水把道给淹死了吗商人的义务是什么流通嘛把南方的物质运到北方把北方的运到南方让南北的人互通有无。这就是商人之道可是从中不能谋取暴利。孔子说君子爱财取之有道。利过半不算善——利润超过了一半你就要舍出来——那不是你的钱——是老天的钱也就在你那儿存一会因为你取的是暴利 ——不合道。行行都有道啊 官——官主正上正下忠领导要正、部属要忠。你不正——贪赃枉法胡作非为就违背了当官之道。这是国家的五行。 再说家庭的五行——兄、弟、父、母、祖。 兄占东方——属木。弟弟、妹妹占西方——属金父亲占南方——属火母亲占北方——属水祖父母占中央——属土。土——能长万物木——能立万物火——能化万物金——能分万物土——能生万物水——能养万物。这叫家庭五行。 家庭五行如果犯克了你就会得病。 木克土——胃发堵火克金——准操心金克木——立不住。木性人不喜欢说而金性人喜欢说——好说的准克不好说的。水克火——没处躲。男人主火、女人主水。水克火没处躲——除了离婚躲开了。我们站在家庭五行方位上来说如果是相克那就叫——克逆伦常之病。是伦常上来的病。伦常道有亏—— 就会有病了。 人还有内五行、外五行之分。 内五行——心、肝、肺、脾、肾 外五行——头、脚、胳膊、腿、腰。触犯家庭五行方位的不同得病的位置也不一样。 如果把五行学好——把性看好了病人不用说哪不舒服看看他的性——你就知道他什么病了——他那种性就会得那种病。 五行是干什么的阴阳五行相辅相成。五行是应世之法——是用来应酬万世的。“谁行谁不行运用在五行五行能推转不行你也能行五行推不转能行你也不行”。五行推转了——就是家里方方面面的人你都能圆融、都能合的来做到了互相支撑那就叫五行转了。 所以要先从我做起——自己的家庭先要圆满——然后再圆满亲朋故友。众人看到你的家庭圆满了你对别人讲人家也会信佩你。不能动不动你们两口子还闹意见怎么去劝别人呢必须是正人先正已然后说别人才会有力量。 你看看小小的家庭我就讲两天了吧多么复杂啊。为什么要讲这么细呢因为所有的问题都是源自于家庭。在家不是孝子到社会上你能忠吗你是不会忠的。跟自己的父母亲友都不合你还能跟其它人合吗你跟别人合那也是一时——假的要吃亏你就不干了。 古时候有个叫杨璞的人他总想离开家去学长生不老术。他父亲过世早孤儿寡母的相依为命。妈妈就说“儿呀父母在堂儿不远游游必有方。你远游必须我允许你才能走呀我一个孤老婆子你走了我怎么办呢”可是他听不进母亲话就往峨眉山找无极大师学长生不老术去了。走了两个月到了山下看到一个满面红光、白发苍苍的道长“这不是杨璞吗”他心想“这个道长怎么会认识我呢一定不是凡人。”上前问礼“道长您在此等谁呀”道长说“我专等迷路之人”。他一听——等迷路之人我不就是迷路之人吗马上嗑头求长生不老术。道长说“长生自有长生法不老自有不老丹何必西游上蜀川要想求长生回家问佛祖。” 杨璞说——佛祖没在家呀佛祖在西天呢道长说“远在西天近在家园回家自见反穿衣裳倒趿拉鞋此人便是老活佛回去吧。”他一听嗑头谢过道长的指点回家去了。 到家那天正好是半夜母亲一听到叫门——哎啊儿子回来了这下高兴的衣裳也顾不上反正急忙披上倒趿拉着鞋就去开门了。杨璞一看母亲是反穿衣裳倒趿拉鞋跪地上就痛哭“母亲儿不孝从今以后儿一定在母亲面前恪尽孝道。”那真是昏定晨省惟命是从。如此一年他孝道圆满母亲归去了。 然后他云游访道——要买母供养。访了三年才看到一个跟他母亲一样的人——一个要饭的乞丐。他上前非要认人家当母亲。这老太太很高兴的同意了。他很听母亲的话播种时人家是二月下种母亲让他四月下种。那一年春旱秋涝别人家的苗都旱死了他的苗刚出来正好雨季——他丰收了。丰收完的粮食他只留够娘俩吃的剩下的全部舍善给那些没收成的人。连着三年。“谷秀双穗马下双驹”后来京城进宝赶上了明君为什么你家会马下双驹谷秀双穗呢杨璞说—— 自己对老人孝敬。“你在家是孝子在国必是忠臣”。就给了他一个知县去做。我不能上任啊家有八十岁的黄金老母我要等母亲黄金入柜才能来上任”。真是孝子啊 现在有句歌词是——常回家看看。现在的吃喝都不成问题是可怜天下父母这个心啊谁能体贴做父母的啊人到老年——孤单啦儿女不在身边常打个电话回去问问父母都高兴的不得了。我这岁数也要七十了就有这个感觉儿子在外面打个电话我就很高兴。行孝道有很多很多的方面。 应世之法——我们能面面俱到吗已经很难了恐怕难以应付周全。那我们还能不能出世呢怎么样才能出世呢那就要看看我们的志向。四大界——那是出世之法。我们怎样才能出世呢得实做、实行。只看书不行——那是药方。你只看药方不吃药病能好吗菜谱上写这个菜好吃、那个菜好吃没有亲口去尝尝你还是不知道是什么慈味。 从今天开始我们要亲口尝一尝尝一尝人生的滋味——就是尽本份该做的事。我讲的这些道理都是家庭里能够用得上的。从哪一方面入手呢“当老人的要尽慈道为人子的要尽孝道。”这就是五伦之道——父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋实友信、上正下忠。 五伦中间有十义。把五伦十义行圆满了你走了十万再把八德行圆满又有了八千——十万八千你已经到了佛国。你站的地方当下就是佛国。男八德是 ——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是孔子给男人定的——叫做开天。女八德是——孝、顺、和、睦、慈、良、贞、静。这是善人提出的女八德——叫辟地。开天辟地才叫圆满。 男人有男人的道女人有女人的道。男人需要女人支撑否则光棍一个——他就不好好过日子胡来了。看看有些没有家的男人游手好闲喝上酒迷迷糊糊的。要是有女人了就像一个家他过得就有劲儿了。 因为社会就是一家一家组成的嘛。“仁者爱人为人不为己”千万要注意这一点不是为了自己保证饿不死你。你看我这样的都饿不死你们就更饿不死了。 我马上七十岁了还是要各处走走把我所知道的、理解的这些东西告诉给更多的人让他们不再受病苦的折磨。人总会有死的一天但是死的时候要含笑而走没有疾苦病痛老死多好啊 有不少病重的人通过听我讲道以后走的时候就特别的坦然。人得了癌症都叫唤他怎么就不吱声呢他说自己没有什么感觉——不疼我吱什么声。常常是说着话那边就没气了。那就是他把道悟明白了。 人活七十古来稀。我把生死是看开了死就死吧人到死的时候不能不死——不能老活着呀但是要死而无怨。没有了怨气——死也不会遭罪。要是有怨气 ——就要遭罪了。常常有些老人明明自己病不行了他还说“儿子不孝顺怕花钱不愿意给我治”你都要死了还给你治什么治天天折腾地在那嗷嗷的叫唤。 我告诉我儿子“我有病你们不准把我往医院里送送到医院我也不会打针吃药。”为什么要这样我明白道理啊。所以也不会遭什么罪。 你遭罪——说明你还是有罪。遭罪——就是“了罪”享福——就是“了福”。一个人一生有多少福份你带来是有数的。享过分就没有了——把福造没了。吃的、喝的、穿的、用的——都是有定数的。 有人给我讲过这么一个故事。说有个人一辈子就吃地瓜秧子。人家都是吃粮食、吃白面的他也馋就是不敢吃。有一天他也豁出去吃馒头头一口下去就噎过去了。忽然他听到有人说“看看他还有多少地瓜秧子没吃”有人回答“还有二亩地瓜秧没吃完。”他忽忽悠悠的又醒过来了再也不想着吃粮食了。这就是人的命——也就是“数” 我们得“挪数”改造命运——不能让“数”牵住我们、限制我们——要夺数、出数、挪数。那怎么挪呀你要做出特殊的善功德就能挪数、就能出数。你能不能挪数呢——我可不知道。我挪没挪呢反正我得癌症也没死。 所以人要有立一个绝志的心老百姓叫决心。下决心——立铁志——弘扬佛法——弘扬道法——弘扬人生之正道——别走歪道歪门邪道你别走。要学着将我们对人生错误的看法、想法、做法加以修正。在家庭、学校及日常生活之中积功累德。要学习《弟子规》做到“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 要学《了凡四训》中的袁了凡先生“无以善小而不为无以恶小而为之。”要学佛啊佛是开悟的人教我们如何“做人”如何在“做人”上下功夫。如何明白“做人”的道理“做人”的要求“做人”的方法在行善积德中得到“做人”乐趣的幸福美满教育呀 《了凡四训》中有一段话对我震动很大说的是“人之有志如树之有根立定此志须念念谦虚尘尘方便自然感动天地而造福由我。”记住我命在我不再天谢谢大家 转载于:https://www.cnblogs.com/daisylh/archive/2013/03/11/2954068.html
