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是西周时人们仍保持着牢固的宗族血缘联系#xff0c;人群基本以族区分#xff0c;并得到宗法封建制的制度上的保证#xff0c;从而自然形成了各级宗族长同时也就是各级官长#xff0c;家国一体、家国同构的统治模式、格局。换句话来讲就是我们所说的世袭制。
其…1、世官制
是西周时人们仍保持着牢固的宗族血缘联系人群基本以族区分并得到宗法封建制的制度上的保证从而自然形成了各级宗族长同时也就是各级官长家国一体、家国同构的统治模式、格局。换句话来讲就是我们所说的世袭制。
其盛行于夏商周时期卿是古代对高级官吏的称呼禄就是官吏所得的薪俸是奴隶主贵族按照血缘关系的亲疏远近分封自己的家属来做官的一种制度采取亲贵和一的形式。也就是世世代代都可以世袭这个官职父亲退休了儿子可以继续继承官职由于是世袭一出生就决定了是否可以当官所以这个就属于贵族的选官制度了。由于官职可以世袭世卿世禄制又称作世官制。
历史上赫赫有名的周公辅成王就是亲贵和一用人制度的典型例证。周武王建立王朝两年后即病逝由十三岁的儿子周成王继承王位由于周成王年幼便由周武王的四弟周公旦任摄政王辅佐周成王周公旦呕心沥血、日理万机、一心朝政据记载某日周公旦正在家中吃饭刚吃到一半仆人就来报告有人求见周公旦一听立即放下手中的筷子并把还没来得及咽下去的饭菜吐了出来就急着要去见客儿子伯禽很不理解问父亲何必这么着急等吃完再去见客也不迟啊周公旦却道这个时候大臣求见一定是关乎社稷的大事等不得说罢便起身离去。这便是亲贵大臣为辅佐幼主而废寝忘食的“周公吐哺的故事。在周公旦的忠心辅佐之下内忧排外患征王朝统治日益巩固七年后当成王能够独立理政后周旦公把一个国力强盛的政权完整地交还到成王手里。
2、察举制
它是汉武帝时期建立的包括地方察举、皇帝征召等标准是以德还有才这两方面作为依据的以孝廉为重要的考察科目。所以我们也常说说举孝廉。由此我们是不是能够看出来古代看人品的时候呢是很重视个人的孝。
大一统帝国时代世卿世禄制可以使国家统治依据强大的血缘关系纽带得以维持但到了春秋战国时期由于争霸战争的需要一些国家要求打破任人唯亲呼吁礼贤下士世卿世禄制在这一时期显得不合时宜一种新的适应地主阶级统治需要的人才选拔制度呼之欲出。
春秋时期天下诸侯林立群雄逐鹿秦国国军秦穆公胸怀大志却无良才辅佐。公元前656年的一天穆公正为求贤之事烦恼不已大臣公孙枝向他推荐了一个人这个人就是百里奚出身贫寒早年周游六国后辗转到虞国担任大夫晋国灭虞后百里奚被俘前不久秦穆公向晋献公的女儿求婚晋献公便将百里奚作为女儿的陪嫁一并送进秦国谁知百里奚不愿做奴仆竟在半路逃跑了几天后百里奚又被楚国人抓获在楚国喂牛秦穆公听说百里奚贤智便立即想用重金赎他。公孙枝却说楚君一定是不知道百里奚的才能所以才让他养牛倘若用重金赎他岂不是告诉别人百里奚是千载难逢的人才吗到那时楚君哪里还肯放人秦穆公问公孙枝有什么好办法。公孙枝说可以贵物贱买用一个奴隶的价格也就是五张黑公羊皮来交换百里奚这样楚君就不会怀疑了。
不久百里奚被赎回秦国秦穆公亲自到门口迎接却失望地发现百里奚已是一位七旬老翁百里奚看破了秦穆公的心思毫不隐晦地说道倘若叫自己奔跑山林、追逐野兽他确实老了但倘若坐议国事、运筹帷幄他还很年轻姜子牙时年八十坐钓渭滨、姬昌访贤 拜为尚父辅佐周武王文王、成王三代与他相比百里奚还很年轻秦穆公听了十分惭愧遂与他谈论国事数日并拜为大师称无羖大夫也就是物质黑公羊大师。正是因为打破了门第阀阅的限制不拘一格任用贤才秦国才得以强大春秋五霸之一。
察举制度是流行于汉朝的一种人才选拔制度就是举孝廉和茂才孝廉就是品德好、人品好的这些人由地方的郡推举产生这个选官权就落到了那些世家大族的手里。这个时候就出现了名副其实的问题世家大族说你行你就行说你不行你就不行。
察举制实行到隋朝的时候隋文帝废除了察举制。一个新的制度横空出世那就是科举制。
3、九品中正制
这个是魏晋南北朝时期的一个重要的制度从三国时期开始实行后来到了应该是隋朝的时候被废除了。这个选拔会在地方部门先设置中正然后先对于选出的人的德才进行考察区别高下从上到下分为了九等而中正所评定出来的品级将会成为后期授官或者选官的依据。可是来到了曹魏后期的时候这个标准呢就出现了很多的漏洞因为那个时候有很多的大的家族他们通过垄断和其他的一些方式操作对才德评定所以形成了上品无寒门下品无士族的局面不是很公平。但是九品中正制上承两汉察举制下启隋唐之科举在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位。
九品正中制也叫九品官入法它属于选官的制度隋唐之前没有科举考试选官需要靠举荐自曹魏开始有了九品正中制也就是把所有官员划分成九个等级。
靠谁来品呢就是靠这些中正官靠什么样的标准主要有三个家世、道德和才能一开始三个标准并重后来逐渐忽略才能再后来道德也被忽略了最后只剩下家世。九品正中制它的好处是有一套量化的指标去考察人才他的坏处就是以家世来推荐人才最后就阻塞了寒门子弟当官的通道。
4、科举制
科举制可以说是我国封建社会它最重要的一个选拔官吏的制度了开始于隋朝完善于唐朝发展在北宋最后衰败于明清。由于九品中正制到了后期出现了不公平的现象后来在隋文帝即位的时候他就率先废除了九品中正制开始用分科考试的方式去选拔官员考中了就是进士。到了唐朝唐太宗在此基础上进行了创新他新增了一些考试的项目以进士和民经两科为主。而武则天时期又增加了科举取士的人数又做了武试和殿试。再后来唐玄宗时期任用了高官去主持考试还把诗词歌赋作为进士的主要考试内容。这个改革其在一定程度上也是有利于唐诗的发展的。再后来到了宋朝在流程上就更加完善了分为乡试、省试和殿试。除此之外还实行了糊名法什么意思就是防止考官在批阅卷子的时候作弊。我们现在高考的一些流程其实都是从宋代流传下来的。再后来就是明清了科举制其实也在慢慢地变得僵化明清科举三年一次分为乡试会试、殿试三级为了能够控制人的思想科举考试它只从儒家的四书五经里面出题你不能随意发挥。而且答卷的问题也有限制文章机械地被分为了八个部分被称为八股文。所以说这一系列的操作呢都僵化了当时文人的思想可能这也是导致我们社会落后的原因之一。到了1898年八股文被废除了而到了1905年科举制呢也被正式废除了。从此这个在我国封建历史上实行了长达1300多年的制度终于终结了。
科举制度创立于隋朝。隋文帝废除了魏晋以来的九品中正制创立了通过考试选拔人才的方法。到了隋炀帝时代考试就被制度化了这就是科举制度。
考生无论出身高低贵贱都可以自由报考最后以考试成绩论高下。平民也可以通过这种方式进入国家最高统治机构大地主、豪强无法肆意控制国家政权选官制度的顽疾终于有了解药。
唐朝沿用了隋朝的科举制度考试科目越来越多达到50余种。
隋唐之后国家陷入了五代十国的分裂之中。70年后宋朝再次统一了中国科举迎来了空前繁荣的时期。宋朝科举的招生规模比唐朝更大考试制度更加完善实行糊名匿名、锁院考生与考官都不能离开考场、誊录誊抄考卷批改以避免笔迹被认出等最大程度避免作弊。
从朱元璋时代开始科举制度逐渐从巅峰走向僵化科举考试内容被严格限制在四书五经的范围里。形式上八股文渐渐成为科举考试的标准文体。
八股文要求文章要死板地分成8个部分破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结。除了最后的大结可以稍微抒发自己的看法外其余部分都需要模拟圣人的口气。科举考试变成了一个文字游戏考生一生钻研八股文而对政治和社会缺乏了解。
清朝的康熙皇帝曾经意识到明朝沿袭下来的八股文制度会让读书人思想僵化试图改变这种考试方式。可苦于没有其他成熟的模式代替最后不得不继续沿用错过了中国近代工业化最后的机会。
时间来到19世纪在内忧外患的困局下越来越多有识之士认识到中国与西方国家的差距不仅是科学技术的差距也是体制和文化上的差距。废弃八股文已经迫在眉睫。
1905年慈禧太后废除科举制度将科举的经费用于建设新式学校。至此从隋朝开始延续了1300年的科举考试制度正式退出历史舞台。
5、高考
新中国成立我国的教育进入了一个重大的转折期。我们陆续的新建了很多的高等学府实行了高考制度越来越多人可以通过高考进入大学学习改变我们的人生命运。当然其实无论选拔制怎么改革不变的初心就是我们要学会用努力来实现自己的自我价值为社会选拔人才。
